• 掛軸 茶掛 一行書 禅語 戸上明道「澗水湛如藍」前大徳玉瀧寺住職
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商品の詳細

掛軸 茶掛 一行書 禅語 戸上明道「澗水湛如藍」前大徳玉瀧寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。\r\rサイズ 30.2 × 175.9 cm(軸先含まず)\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r戸上明道\r玉瀧寺閑栖\r昭和10年3月三重県玉瀧に出生\r昭和32年龍谷大学卒業\r昭和35年大徳寺専門道場 掛頭\r小田雪窓老大師に師事\r昭和39年立命館大学大学院文学研究科終了\r昭和52年玉瀧寺住職拝命\r平成18年閑栖\r\r〔状態について〕\r箱には多少シミや汚れ等の経年の傷みがあります。\r掛軸は概ねきれいな状態ですが、ごく僅かなシミや汚れ等は若干はあります。\r\r〔禅語について〕\r「澗水湛如藍」(かんすいたたえてあいのごとし)\r「碧巖録」第八十二則(山花開似錦 澗水湛如藍)\r山は華が開き錦に染まり、谷川の水は満ちて無色の水が深い藍のような色になる。\r情景を描いた句です。\r\r弟子の僧が問い大瀧和尚が答えました。\r肉体はいつしか滅び灰となってこの世からなくなってしまいますが、不滅な命はどこにあるのでしょうか\r山に花が錦のごとく咲き乱れ、淵の水は藍のように青く静かに波も立てずに留まっている\r\r今、この一瞬の中に永遠があり、永遠の中に花が咲き、淵に水が留まる状態が繰り返されていく\r同じようであり、同じではない、一瞬の繰り返しの中に我々は生きています。\r変化の中に不変の真理が宿っている。\r\r季節としては7月8月頃が最適な時期になります。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。
カテゴリー:ホビー・楽器・アート>>>書>>>掛軸
商品の状態:目立った傷や汚れなし
配送料の負担:送料込み(出品者負担)
配送の方法:佐川急便/日本郵便
発送元の地域:島根県
発送までの日数:2~3日で発送

商品の説明

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掛軸 茶掛一行書 戸上明道「無心帰大道」前大徳玉瀧寺住職 超人気販売
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商品は直営店 掛軸 茶掛 一行書 禅語 戸上明道「澗水湛如藍」前大徳玉
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最新のクチコミ

★★★★★

リピート利用です。前回購入した筆は、娘が気に入ってあげてしまったので、今回新たに購入しました。初心者の私にも持ちやすく書きやすく、大変気に入りました。またお世話になります。

  • シロタンズ
  • 24歳
  • アトピー
  • クチコミ投稿 1件
購入品

★★

手持ちの「いその波」の文字を頼りにこちらで扱っていることがわかりお願いしました。 のし袋などで漢字を書くのにとても書きやすく上手に書ける気がします。

  • 玉3231
  • 32歳
  • アトピー
  • クチコミ投稿 1件
購入品

★★★★★

凄く書きやすいです。1/2下ろし、摩墨で書くととても滑らかで穂先のまとまりもよいです。 固さは、個人の主観なのでなんともですが、 もうひとつお気に入りの菊寿堂さんの【かげろう】とくらべたら、それよりやや柔らかい印象です。 どちらもよいですが、かげろうの穂先を少し痛めてしまったので、今回きになっていたこちらを購入致しました。 写経、半紙4~6行、半紙半截4~5行、古筆臨書と、幅広く使えそうです。 穂先を全部下ろすと穂先がまとまらないかもしれないので、とりあえず、ふのりを落としたり墨を固まらせてしまわないよう、とりあつかいに気をつけます。 上級から中級くらいの人向きかもしれません、初心者の方には筆鋒が長く感じるかと思います。

  • maki_3501111
  • 40歳
  • アトピー
  • クチコミ投稿 1件
購入品